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　　回巴黎兩三個月，把產業出售。9月到意大利朝圣，途經巴塞爾、瑞士、威尼斯，圣誕節前夕抵羅馬。此時教皇烏爾班八世（UrbanusⅧ）上任，按教廷意旨扼殺科學新見解。伽利略三上羅馬受審；伽森狄因批評亞里士多德的觀點遭教會反對，不得不離職。

　　物種起源 第六章　學說的難點

那位和善的顧客急忙跑到門前去看個究竟，誰處在這種情況下都會這樣做的。張蘭靈機一動，抓住這個湊巧的機會。柜臺底格放有半斤新鮮黃油，是幾分鐘前牛奶貨主留下的。她用切面包的刀在兩塊陳面包上迅速切了兩個很深的口子，塞進滿滿的黃油，然后再把面包夾緊。當那位先生轉回到柜臺時，她像往常一樣正用紙給面包打包裝。

　　小女孩：我的孩子。

效果，對經濟發展非常不利。

2020-10-05 主義的情境分析方法允許對我們的嘗試性解決辦法進行批評性討論——對我們設想情境

2020-10-05 〈５８１〉

2020-10-05 　　象我們當前所闡述的思想史，當論及中世紀的時候，是無法避免片面性的。除了極少數的例外，這一時期里對當代精神生活有所貢獻的人都是些僧侶。中世紀的世俗中人建立一種強有力的政治經濟制度的過程相當緩慢，然而他們的活動在某種意義上卻是盲目的。在中世紀后期，產生了一種與教會文學迥乎不同的重要世俗文學；這種文學在一部通史中比在哲學思想史中需要加以更多的考察。在但丁以前，我們還未發現一個充分具有當代宗教哲學知識的世俗人從事寫作。一直到十四世紀為止，教士們名副其實地壟斷了哲學，所以哲學是從教會的立場寫出來的。因此，我們若不先就教會制度的成長，尤其是教皇制的成長，作一比較廣泛的敘述，那末我們就勢將無法理解中世紀思想。

2020-10-05 我們不能承認，無論靈魂還是別的什么可以因有別的事物的惡和它同在（沒有它自己的

2020-10-05 　　更有人一方面認識到了日心說在科學上的說服力，但同時擔憂日心說可能引發對道德傳統的顛覆，造成人類理解的斷裂。科學在后世的發展表明，他們的擔憂并不全是杞人憂天。